Ética: los principios de conducta y sus consecuencias
21 lecciones≈ 405 minGratis
Qué aprenderás
Seguir el nacimiento de la ética occidental: la costumbre (nomos) y su crisis sofística, el intelectualismo moral de Sócrates, el mundo de las Ideas de Platón como fundamento de la conducta, la ética intelectualista de Aristóteles (virtud, phronesis, eudaimonía) y los laboratorios helenísticos del placer y el deber.
Clasificar todos los principios recorridos por su fundamento, mecanismo, criterio, acción y consecuencias; confrontarlos mutuamente sin piedad ante casos reales, y redactar y defender un código propio con evidencia del recorrido.
Examinar filosóficamente la propuesta de Jesús: la metanoia, el doble mandamiento, el amor al enemigo como principio de conducta; y sus consecuencias comprobadas en veinte siglos — hospitales, abolición, derechos humanos — junto con los estragos cometidos en su mismo nombre.
Entender los cuatro fundamentos modernos de la conducta: el interés propio contractuado (Hobbes), el sentimiento moral y la guillotina de Hume, el deber puro y la dignidad de Kant, y el cálculo de la felicidad agregada del utilitarismo; con sus acciones y sus consecuencias documentadas.
Cartografiar las respuestas normativas del siglo XX y XXI: la justicia de Rawls, el diálogo de Habermas, el rostro del otro de Lévinas, la ética del cuidado; y el terreno aplicado: algoritmos, biósfera, animales, dinero y altruismo efectivo.
Conocer los sistemas de conducta que la historia occidental ignoró: la arquitectura ritual de Confucio, la compasión budista sin yo, el ahimsa, la halajá judía, la ética del corán, el ubuntu africano y los códigos del México indígena — con sus frutos comprobados.
Estás explorando este curso sin cuenta.
Puedes ver su programa y abrir sus materiales —, pero tu progreso, respuestas y publicaciones no se guardan hasta que te registres e inscribas (gratis). Crear la cuenta es gratis y toma un minuto.
Seguir el nacimiento de la ética occidental: la costumbre (nomos) y su crisis sofística, el intelectualismo moral de Sócrates, el mundo de las Ideas de Platón como fundamento de la conducta, la ética intelectualista de Aristóteles (virtud, phronesis, eudaimonía) y los laboratorios helenísticos del placer y el deber.
Clasificar todos los principios recorridos por su fundamento, mecanismo, criterio, acción y consecuencias; confrontarlos mutuamente sin piedad ante casos reales, y redactar y defender un código propio con evidencia del recorrido.
Examinar filosóficamente la propuesta de Jesús: la metanoia, el doble mandamiento, el amor al enemigo como principio de conducta; y sus consecuencias comprobadas en veinte siglos — hospitales, abolición, derechos humanos — junto con los estragos cometidos en su mismo nombre.
Entender los cuatro fundamentos modernos de la conducta: el interés propio contractuado (Hobbes), el sentimiento moral y la guillotina de Hume, el deber puro y la dignidad de Kant, y el cálculo de la felicidad agregada del utilitarismo; con sus acciones y sus consecuencias documentadas.
Cartografiar las respuestas normativas del siglo XX y XXI: la justicia de Rawls, el diálogo de Habermas, el rostro del otro de Lévinas, la ética del cuidado; y el terreno aplicado: algoritmos, biósfera, animales, dinero y altruismo efectivo.
Conocer los sistemas de conducta que la historia occidental ignoró: la arquitectura ritual de Confucio, la compasión budista sin yo, el ahimsa, la halajá judía, la ética del corán, el ubuntu africano y los códigos del México indígena — con sus frutos comprobados.
Aprender a desconfiar de las autoexplicaciones: la ideología (Marx), la revaluación de los valores (Nietzsche), el inconsciente (Freud); la banalidad del mal (Arendt) y los experimentos que revelaron qué hace a la gente común cuando nadie vigila.
Comentarios
Inicia sesión para comentar.
Todavía no hay comentarios. Sé la primera persona en opinar.