La duda como método
El racionalismo (s. XVII) sostiene que la razón es la fuente principal del conocimiento. Todo empieza con Descartes (1596-1650), quien decide dudar de todo para encontrar una verdad indudable sobre la cual construir el saber.
Los tres grandes
- Descartes: duda metódica → "Cogito, ergo sum" (pienso, luego existo) → Dios garantiza la verdad del mundo → Dualismo mente/cuerpo (res cogitans / res extensa).
- Spinoza: solo hay una sustancia (Dios o Naturaleza, Deus sive Natura). Mente y cuerpo son dos atributos de la misma realidad. El hombre libre es el que comprende la necesidad.
- Leibniz: existen infinitas "mónadas" (sustancias simples). Este es "el mejor de los mundos posibles" (teodicea). Cada mónada refleja el universo entero.
Pienso, luego existo.
— René Descartes, Discurso del método
Para dominar este tema
Lo esencial que debes saber
- Racionalismo: la razón es la fuente principal del conocimiento (no la experiencia)
- Descartes: duda metódica → cogito → Dios → dualismo mente/cuerpo
- Spinoza: una sola sustancia (Dios=Naturaleza); panteísmo
- Leibniz: mónadas; el mejor de los mundos posibles
- El cogito ("pienso, luego existo") es el fundamento de la filosofía moderna
Preguntas clave del tema
- ¿Qué es la duda metódica de Descartes y a qué llega?
- ¿En qué se diferencia Spinoza de Descartes sobre la sustancia?
- ¿Qué son las mónadas de Leibniz?
- ¿Por qué el racionalismo desconfía de los sentidos?
Lo que debes poder hacer
- Reconstruir el camino de la duda cartesiana hasta el cogito
- Comparar el dualismo de Descartes con el monismo de Spinoza
- Explicar el problema mente-cuerpo que hereda la filosofía moderna
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