Contra su maestro
Aristóteles (384-322 a.C.) fue discípulo de Platón durante 20 años, pero desarrolló una filosofía opuesta. Mientras Platón miraba hacia arriba (las Ideas), Aristóteles miraba hacia aquí: la realidad está en las cosas concretas, no en un mundo separado. "Quiero a Platón, pero quiero más a la verdad."
Las cuatro causas
- Causa material: de qué está hecha una cosa (el bronce de la estatua).
- Causa formal: qué es, su esencia (la forma de la estatua).
- Causa eficiente: quién o qué la produce (el escultor).
- Causa final: para qué existe, su propósito (adornar un templo).
Ética: la virtud como justo medio
La ética aristotélica es una ética de la felicidad (eudaimonia). Ser feliz no es sentir placer, es realizar nuestra función propia como seres racionales. La virtud (areté) es un hábito: el justo medio entre dos extremos viciosos. El valor es el medio entre la cobardía y la temeridad.
Somos lo que hacemos repetidamente. La excelencia, pues, no es un acto, sino un hábito.
— Aristóteles, Ética a Nicómaco
Para dominar este tema
Lo esencial que debes saber
- Aristóteles (384-322 a.C.): la realidad está en las cosas concretas, no en un mundo separado
- Cuatro causas: material, formal, eficiente y final
- Ética de la virtud: la felicidad (eudaimonia) se alcanza con la práctica del justo medio
- Fundó la lógica (silogismo), la biología y la política como ciencias
- "El hombre es un animal racional" y también "político" (zoon politikon)
Preguntas clave del tema
- ¿En qué se diferencia Aristóteles de Platón sobre la realidad?
- ¿Qué son las cuatro causas y cómo se aplican a un ejemplo?
- ¿Qué es el justo medio y cómo se relaciona con la felicidad?
- ¿Por qué Aristóteles dice que la virtud es un hábito?
Lo que debes poder hacer
- Aplicar la teoría de las cuatro causas a un objeto cotidiano
- Identificar el justo medio en una situación ética concreta
- Explicar la diferencia entre el silogismo aristotélico y un argumento informal
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